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潜心修行却面有菜色

www.gwytj.com.cn 来源:本站 发布时间:2019-1-2 11:44:01 浏览量:

  


 

 

潜心修行却面有菜色 

上回在「从根本断除致病的原因」文中提到,人之所以会有各种情绪、会生病,是因为人心开始分别是非善恶、你我他,于是就有人问:那要怎么练到「没有分别心」呢?

 

我常说,练心要从身体入手,因为心情受内分泌影响。想想看,如果身体这里病、那里痛,是不是心情也会大受影响?所以说穿了,练功就是为了让身体舒服。

 

中医很重视身体跟情志的关系,一个家庭主妇如果身体不爽快,一定心情郁卒,这个家就不得安宁了。很多苦行苦修的出家人忽略这一点,专从心上修,结果搞得身体虚弱、面有菜色,要追求心的超越,我看是很难!

 

气机导引是悟道的教育,但强调从身体入手,经过百日筑基的动功锻炼,身体能放松,心才能放空;心都放空了,哪还有是非善恶、你我他的分别呢?

 

练功是关起门来面对自己,每一拳都打在生命的痛处,把自己不敢直视、面对的阴暗处摊在阳光下,所以我们强调动作要越来越内化,功夫越深,内动迹也越深。

 

初学者在一米平方的垫子上,就可以练习气机导引所有的功法,可以自己单练,也可以把自己当对手对练。经过一段时间的松身、呼吸训练及功架导正的筑基,渐渐由局部关节运动进展到全身关节贯串的多维运动,包含上下、左右及前后交互变化;以彻底的延伸、开阖,开发身体更多空间;以慢、匀、细、长的吐纳,带动全身关节由下往上、由上到下依序贯串。

 

动作过程中慢慢揣摩怎样把力量放掉,再从一个动作触发的身体经验,套到其它动作中。不断体验动作中的放松,感受体液在身体空间的流动,这就是全身的筋膜运动。

 

气机导引每个动作,举手投足必有意义与目的,绝不是花拳绣腿为了姿态好看。练习当中若对任一动作及过渡动作有疑问,也必须彻底弄清楚,才是有效率的学习。

 

练习气机导引动功时,除了要保持沉肩坠肘、松腰坐胯、虚灵顶劲、尾闾中正等身体骨架的正确,全身关节依序贯串而动尤其重要,所有动作无一例外。例如,一个自踝、膝、胯、腰、椎、颈、肩、肘、腕的贯串动作,多数人脚踝一动便开始不自觉动肩膀,或者刻意转动肩膀以示开阖,这都是练功过程中的执着与障碍。

 

另一个重点就是对称,动作行进间除了要依序贯串外,以中轴线为中心的前后、左右亦须对称及平衡。

 

此外,九大关节依序贯串的练习,也是气机导引动功中同时进行体呼吸的必要训练,动功依序贯串的练习成自然后,体呼吸才能自然而然融入动作中。

 

气机导引是练习运动神经与感觉神经的消长、松和紧的转换,也是脚底涌泉拔根与扎根的切换。气机导引的练习在一呼一吸间,总将自己推向绝处,再从绝处找到转机。

 

拔根与扎根的练习在每一套功法中处处可见,这里以金丝缠腕的腕、肘、肩功法为例说明:

 

●旋转手腕时,全身形成同心圆的旋转。练习时无须过于保守,一次次旋转脚踝,带动身体的旋转幅度可渐渐加大。两脚掌不离地面,手腕的旋转同步于脚踝的旋转,以平衡身体旋转的离心力。

 

●当身体由前、向后时,都在拔根阶段,双脚尤须站稳。手腕凸掌时扎根至涌泉。

 

●旋转手肘的功法,以右手为例,当依序旋转踝膝胯腰椎颈,将身体正面转至左侧,此时右肩阖于左胯,当右肩与左胯愈靠近,且左肩与右胯愈远时,藉螺旋形成的拔根愈烈;再依序放松踝膝胯腰椎颈,沉转涌泉往下扎根。

 

●肩的练习亦是如此,拔根与扎根在一吸一吐之间完成,阖到极限是拔根,开到极限也是拔根,每个人都能在动作中找到拔根与扎根的地方。

 

所有拳术功法都非常重视扎根的训练,要求步法变换的起承转合明确稳当,并常藉由对练,拔对手的根。气机导引以自己做为对手,功法行进间总将自己逼到绝处,几乎被自己连根拔起;被逼到绝处的自己一松再松,站稳脚跟,而后在极难处找到转机,因此拔根的训练即是扎根的训练。

 

拔根与扎根的练习必须在正确的功架下进行,不可歪斜凸臀,除了可以训练高度的平衡与开拓更大的身体空间外,由于以最大幅度的延伸与开阖,形成肩胯、肘膝的最大相阖,如同自己对自己的身体结构进行调整,也是自疗与自觉的重要功课。

 

中国的生命哲学多半是从身体现象的自我观察而来。生命是整体的,身心灵不可分割,身体的病要从心治,心病也要从身体找到出口。用越来越深刻细腻的肢体动作阅读自己,不但解开身体的枷锁,也可以释放心灵的牢笼。

 


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